明治维新150年︱发明“姿三四郎”:明治好汉与中国反动

2018-11-8 12:19:40

泉源:汹涌旧事 作者:张竑(日本西南大学博士后) 选稿:桑怡

原标题:明治维新150年︱发明“姿三四郎”:明治好汉与中国反动

  “姿三四郎”这个名字,对付从上世纪七八十年月走过去的中国人来说,应该不会感触生疏。作为1981年中国引进的第一部日本电视一连剧,《姿三四郎》在中国播放后曾惊动临时,引发了“万人空巷”的观剧征象;男配角“姿三四郎”与《追捕》、《望乡》、《血疑》等日本影视作品中的高仓健、山口百惠等演员一同,给“文革”之后、革新开放之初社会生存绝对闭塞和烦闷的中国人,带来了极新的视觉体验,同时也给谁人期间的人植入了一种全新的日本印象。

  电视一连剧《姿三四郎》截图。泉源网络。电视剧《姿三四郎》在中国播放后所引发的那种收视高潮,应该是谁人期间才有的征象,从社会学的角度看,这种征象不失为研讨的一个好题材。并且,剧中的一些在本日看似屡见不鲜、天经地义的影视言语和文明标记的运用,实在有不少曾经成了一种经典,从影视艺术学的角度看,这些异样也应该成为一个风趣的研讨议题。但是,“姿三四郎”是二战时期日本从明治维新期间的历史中发明的“好汉偶像”,反应了其时日本的时势配景以及明治维新期间对其时的日本所拥有的特别意义。那么这种“好汉偶像”是怎样详细构成的呢?组成影视造型原身的、历史中的“姿三四郎”又是一位怎样的人物呢?这些是必要我们弄清的题目。别的,据观察,史实中的“姿三四郎”与中国实在有过一段颇不平凡的干系。那么,其详细环境究竟怎样呢?我们在倾倒于电视剧中“姿三四郎”的人物魅力时,人物面前的一些“故事”也应该值得惹起我们的器重。有鉴于此,本文将以“姿三四郎”成为好汉偶像的历史配景以及史实中的“姿三四郎”作为观察工具,试图复原“姿三四郎”的历史原貌。

  好汉偶像“姿三四郎”的降生

  在日本,人们对“姿三四郎”最后印象便是一位具有传奇颜色的“柔道好汉”。如许的印象最后泉源于原创小说《姿三四郎》(1942年~1944年)。小说作者是富田常雄(1904~1967)。作品以柔道初创期的明治期间为配景,形貌了从日本西南地域的会津乡间离开东京修业的青年姿三四郎在拜师学习柔道和交锋、结交等一样平常生存中渐渐发展的故事。“修身”与“尚武”,“文武两道”,是这个故事中的重要命题,因而具有浓重的教诲意义。

  但是,“姿三四郎”的抽象,实在并非完全假造,而是脱胎于作者身边的一位真实人物——柔道家西乡四郎(1866~1922)。西乡是小说作者的父亲富田常次郎的师弟,他们都师从被誉为日本“柔道之父”的嘉纳治五郎(1860~1938)。西乡在嘉纳开设的“讲道馆”学艺,并很快锋芒毕露,成为“讲道馆四天王”之一,武艺轶群。由于小说中许多人物和故事变节间接取材自“讲道馆”,以是,小说也被以为是演义了作者父辈们的一段柔道建立和生长的历史,带有明治维新时期日本从“落伍”走向“文明”的创业史的意味。

  影戏《姿三四郎》海报。泉源网络。小说中的励志青年“姿三四郎”,厥后被导演黑泽明拍成同名影戏(1943年);在黑泽明的开麦拉镜头下,“姿三四郎”的人物抽象产生了“质”的变革。借助影戏特有的间接视觉结果和导演高明的体现伎俩,姿三四郎的超凡绝技和好汉风姿被渲染缩小,其突出体现是警视厅武术大会交锋,以及右京原之战两个热潮局面。在警视厅的交锋会场上,姿三四郎作为建立不久的“柔道派”的代表,稳稳地站在榻榻米上,与传统的“柔术派”代表举行对阵。他用一招被称之为“山岚”的绝技,双手抓起资历深沉的敌手,高洼地抛起,又远远地掷出,摔得敌手转动不得,惨不忍睹地被人抬下交锋场。特写、慢镜头和运动画面被瓜代运用,制造出了故事节拍的告急感,使得画面张力统统,姿三四郎力压敌手的气魄险些要突破银幕。经过这次交锋,姿三四郎得以崭露锋芒,同时为柔道的正名扬威立下了丰功伟绩。影片末了,姿三四郎担当柔术派妙手桧垣源之助的挑衅,在右京原的荒原之地,与其一决高低。导演黑泽明在这个局面中利用了一组特别的镜头:姿三四郎不停缩小的脸部特写与天空缺云镜头来回切换,以及席卷荒原的狂风。刻意淡化了详细的武打招式,体现了姿三四郎的威武气魄和完胜敌手的高明武艺。这种 “无招胜有招”的体现伎俩,不但在黑泽明当前拍摄的影片的武打局面中每每被运用,并且成为一种经范例例,间接影响到之后的包罗港台、中国大陆在内的亚洲的武打影片。

  影戏《姿三四郎》“警视厅交锋”画面截图。泉源网络。《姿三四郎》上映后,很快在日本海内惹起惊动,乃至呈现一票难求的局面。影片厥后得到“百姓影戏嘉奖赏”“山中贞雄赏”,并入围《影戏批评》选出确当年最佳影戏第2名。影戏《姿三四郎》的影响,不问可知。

  固然,从历史角度看,以娱乐大片式的内容吸引观众的影戏《姿三四郎》,在其时是遭到了日本当局支持的“国策影片”,可以说这天本当局的政治宣传品。我们晓得,1943年《姿三四郎》上映,正值二战前期,日本的影戏制造由于遭到军国主义的政治胁迫和胶片不敷的影响,加上遭到严酷的言论管控,除了用于宣传的旧事影戏和战役题材影片外,娱乐片基础不被容许拍摄。《姿三四郎》之以是可以或许得到例外,是由于其内容切合其时的政治必要。除《姿三四郎》外,影戏《宫本武藏》也得到了例外。《宫本武藏》是一部“期间剧”,塑造了江户期间剑术特殊的军人宫本武藏的好汉抽象,异样属于武打类影戏,这种尚武题材的影片,无疑遭到时势的接待。

  二战时期日本之以是“发明”了明治期间的尚武好汉“姿三四郎”,固然有其配景。我们晓得,明治日本打赢了气力极不合错误称的两场战役——“中日甲午战役”(日本称“日清战役”)和“日俄战役”,日自己因而而决心大增,他们深信:小可制大,弱能胜强。这两场战役为二战时期日本的对外扩张举动提供了历史素材,此中,明治期间的尚武好汉“姿三四郎”,恰恰为他们试图复制这种“乐成之举”提供了典范。由于“姿三四郎“的抽象折射出了类似的影子:来自乡间的“姿三四郎”,没有正轨的学历,身段又矮小,在武道的天下里完全处于弱势一方,但是终极却可以或许克敌致胜。这种所谓非“好莱坞式”的天生强盛,而是“西方式”的用经过学习所掌握的武艺绝技,来以弱制强,以柔克刚,以小胜大的武艺“好汉”抽象,投合了其时日本时势的必要,正是一部活生生的课本。也便是说,影视剧中“姿三四郎”的人物抽象与实际中的日本的情况,奇妙地组成了对应。这是尚武好汉“姿三四郎”被发明的配景,同时也是影戏《姿三四郎》的制造得到例外的重要缘故原由之地点,而挑选以“以柔制刚”、“以守为攻”为特性的“柔道”作为影戏题材,与此也应该不有关系。

  继《姿三四郎》之后,1945年黑泽明接着改编、导演了《续·姿三四郎》,也深得好评。但是,随着日本的败北,尚武好汉“姿三四郎”的教诲意义受挫,假托在“姿三四郎”身上的空想幻灭。战后,随着日本在经济和科技范畴的生长,特殊是在六七十年月日本经济高速生长时期,柔道作为一项正式的体育活动,开端在国际舞台上大显神通,在海内更是倍受喜爱,这时,尚武好汉“姿三四郎”再次受捧,社会上乃至呈现了一些闻名柔道选手被媒体冠以“某某姿三四郎”的征象。与此同时,日本海内还掀起了一股“探求”和“复原”真实“姿三四郎”原貌的高潮。临时间,“姿三四郎”在实际与假造的两个天下之间来回穿越,成为电视台娱乐节目标话题人物。本日,在“姿三四郎”创作原型人物西乡四郎的故里以及西乡四郎当年涉足过的中央,我们都能看到在那一段高潮中创建起来的、怀念这位“好汉偶像”的各种怀念馆或怀念碑、雕像。因而,不但仅是影视题材中的“姿三四郎”,史实中的创作原型人物——西乡四郎,也徐徐地被神话化,乃至成为柔道兴趣者顶礼敬拜的工具。

  建在西乡四郎故里会津若松的怀念像。泉源网络。从1942年小说出书至今,据不完全统计,在不到80年的工夫里,降生了9部影戏,6部电视剧(包罗一连剧),2部动画片,7部漫画和一些告白片。盘算起来,险些每3年就有1部关于“姿三四郎”的艺术作品问世。此中,上世纪六七十年月,是作品的多产时期,而在中国播放的那部电视剧,便是此中之一。“姿三四郎”的好汉抽象,便是在这些影视和小说作品的不停制造之中被复制和渲染出来的。

  西乡四郎:历史中的“姿三四郎”与辛亥反动

  那么,史实中的“姿三四郎”究竟是一位怎样的人物呢?

  小说和影视剧《姿三四郎》中的“姿三四郎”这小我私家物,实在取材于人物原型西乡四郎前半生“习武”的古迹,后半生的环境怎样,小说和影视中未作交待,人们晓得的也好像很少。不外,从一些琐屑的史猜中,我们可以相识其平生之大约,而此中令人感触惊讶的是,西乡四郎已经来过战乱动乱中的中国,见证了转变中国历史运气的辛亥反动,与中国有过一段差别平凡的干系,并且西乡四郎还为其时的中国反动留下了豪情汹涌的笔墨,弥足贵重。

  年老时的西乡四郎。图片泉源:《史传 西乡四郎——姿三四郎の实像》(牧野登著,1983年)。据现在的观察所知,西乡四郎出生于日本西南山区会津的一个军人家庭。2岁时,“戊辰战役”(1868~1869)发作,日本进入明治维新期间。在与当局军的抵挡战役中,会津藩遭到了扑灭性的打击。17岁时,他怀着当陆军的抱负脱离了故乡,离开东京。但因没有正轨的学历和学问,进不了军校,于是转而投入其时方才建立的“讲道馆”,拜柔道建立者嘉纳治五郎为师,学习柔道。

  讲道馆的生存大要上与小说和影戏所形貌环境符合。在严酷范例下修行的西乡四郎,很快显现出他所具有的柔道天赋。21岁那年,犹如小说和影视中所形貌的那样,他被嘉纳委以讲道馆柔道代表的身份列席警视厅举行的武术大会,在会上,西乡用所谓“山岚”的招式,完胜柔术派敌手照岛太郎,从而使柔道得以取代柔术,被正式列为警视厅的训练项目,为柔道的后继生长带来了难过的机会,西乡自己也因而而名动临时,乃至被陌头小孩传唱为“不克不及碰不克不及摸的四郎”。

  但是,明治23年(1890),25岁的西乡四郎忽然给外游中的恩师嘉纳留下了一纸《支那渡航意见书》的长文,脱离了讲道馆。之后的约莫10年间,西乡四郎不停行迹含糊。一些历史研讨家凭据仅有的材料和蛛丝马迹,推测西乡成为了“大陆游勇”的一员,曾先后辗转去过中国大陆、朝鲜半岛和台湾;也有史料表现,西乡于明治37年(1904)被陆军军部选派实行“特殊使命”,退役于日本陆军。但原形毕竟怎样,不得而知。

  不外,明治33年(1900),西乡四郎再一次呈现活着人眼前;这时的他,罹患风湿等病症,已不见当年的勇士风姿。两年后,他在同亲兼挚友铃木天眼开办的长崎《东瀛日出旧事》担当责任编辑等职。今后,西乡不停生存在长崎。长崎期间的西乡的生存看似充分而清静:报社事情之余,创办柔玄门室,担当弓道的讲师,同时还提倡开办了琼浦游泳协会。据悉,西乡四郎完婚并领养了后代,也是在这段工夫。

  但是,据纪录,1911年10月29日上午10时,46岁的西乡四郎登上了汉口船埠。此时,间隔反动军在武昌打响的辛亥反动第一枪刚已往19天。西乡作为长崎《东瀛日出旧事》的特派记者从长崎坐船经上海抵达武汉。他是较早抵达现地的日本记者之一,投宿松屋旅店后,在《大阪逐日旧事》驻武汉记者小山田剑南的陪伴领导下,进入反动军和清当局军对阵的火线观战。

  午饭后由同氏(小山田剑南)领路出门观战。停车场相近的支那市街由于廿七八日的鏖战,皆罹患烽火,十分惨烈。走过此处,离开铁路(阵线地区),则尸骨累累,其悲怆昏暗的风景,非小生秃笔所能尽述。此处的遗体皆是反动军的。再往前行,离开北军(清当局军)的阵地,停车场右侧丘陵(剑南氏草庵前)树荫下分列着野炮6门,正在向大别山和支那新市街的南军(反动军)发射榴散弹雨,看到3名别着红十字徽章的德国人在忙碌地指挥。炮烟蒙蒙,炮声隆隆,犹如百雷齐落。步卒、马队以停车场的修建作为中央,左右来回奔驰,其壮快气魄,着实无可名状。

  这是作为记者身份的西乡四郎由武汉发回日本的以《武汉观战通讯》为题,刊载于《东瀛日出旧事》1911年11月7日的一段报道笔墨。西乡在武汉一共停顿了约50天,时期他发自战地的《武汉观战通讯》在《东瀛日出旧事》被连载,合计16次,约2万字。

  不外,据他养女厥后的回想,西乡远赴中国,报道辛亥反动,最后好像并非报社的调派,而是他小我私家的志愿。西乡在本身脱离长崎抵达上海后收回的第一篇《武汉观战通讯》中流露了他其时的心境。

  秋高马肥,正是勇士缅怀远征的好时节。偶闻清国中部勇士奋而横剑举起反动旗  子的快报。值此好时节,接此快报,即使是生来养成的惰性,身材被病魔缠绕,但都不克不及克制我缅怀远征的勃勃雄心,于是就此事与(报)社内同事商量,皆无贰言,唯担心余之康健能否蒙受得住罢了。

  休道病羸非堪事,心身素足不雷同。

  征装万里秋方好,逐鹿中原树树红。

  留下此句,便急忙整理行装,对家人和别人托辞去近县观光。19日搭乘“春日丸号”,午后4时扬帆脱离长崎港(《东瀛日出旧事》1911年10月30日《武汉观战通讯》)。

  刊载于《东瀛日出旧事》的《武汉观战通讯》截图。不难晓得,西乡这次的中国之行,对中国反动满怀向往。“整装万里秋方好,逐鹿中原树树红”,西乡对中国反动的豪情,呼之欲出。实在,通读西乡颁发的16篇通讯,西乡对中国反动军不停以来深怀怜悯和支持的态度,他在一次通讯中乃至如许写到:“其意气昂然乃具冲天之风格,云云应该可以告竣兴汉灭满的目标。想到此,情不自禁地摆正姿态,以示敬意”(《东瀛日出旧事》1911年11月20日《武汉观战通讯》)。

  不外,西乡在武汉时期好像没有见到反动军首脑黄兴自己。但他关于反动军的一些意向的纪录,十分的详细。好比:

  廿二日开端,战况忽变。南军由黄兴亲身率一千二三百兵士,起首从北军突击汉阳的反面,从孝感方面迂回,于汉水下游金断口(距汉口约八九十清里)迎战北军。经廿三日鏖战,至廿四日,终于击退北军。另一方面,汉口和汉阳的枪炮战自廿三日至廿五昼夜半不停十分猛烈,在汉口的大智门停车场相近的高尔夫俱乐部、刘氏花圃、花圃后面的柳树间、支那市街马王庙、玉带门停车场以及东亚制粉会社前方等布有北军炮排阵地,与南军的大别山、赫山、梅子山、米良山以及仙女山等的炮排阵地,互不平输地轮番投放炮弹(《东瀛日出旧事》1911年12月4日《武汉观战通讯》)。

  西乡在以《武汉观战通讯》为题的一系列报道中,除了猛烈的战况和其时中国的风云万变的政治情势以外,还记录了战时平凡黎民面临掳掠、杀害和缺粮低价的悲凉、可怕和困顿的一样平常生存状态;收治反动军的日自己开的同仁医院的环境;英国和日本的红十字医疗救护队以及饶舌的本国记者团的运动等。

  反动军败北后,西乡脱离武汉。他在末了一篇报道中收回如许的叹息:“武汉的天地连忙地寥寂上去,飒飒长风白费地刮着枯杨,令得病之躯的我,瑟缩委顿。寒鸦鸣叫于枯木枝上,似在替穷民向天哀诉”(《东瀛日出旧事》1911年12月19日《武汉观战通讯》)。

  脱离武汉3个月后,1912年3月22日下战书,西乡四郎以长崎《东瀛日出旧事》刊行人的身份,与该报社社长铃木天眼匹俦、编辑长福岛熊次郎等人在报社门前,欢迎了时任中华民国天下铁路督办的孙中山一行。

  1913年3月22日孙中山一行拜访《东瀛日出旧事》报社的合影。前排右起第4人为西乡四郎(留髯毛者),中间戴弁冕者为孙中山。左起第三人为宫崎滔天。图片泉源网络。辞去中华民国暂时大总统的孙中山,这次访日的目标是为了谢谢日本当局和官方对辛亥反动的支持,同时也是为了寻求新的资助,而长崎是此行的末了一站。怀念合影照片中的西乡四郎站在离孙中山很近的地位。从合影照中,我们同时还可以看到他的挚友宫崎滔天等与中国近代反动有着亲昵干系的“大陆游勇”。

  但是,西乡四郎与辛亥反动的这段“缘”,好像不为人知;他长达2万字的对武昌叛逆的实况报道《武汉观战通讯》,无疑是一份贵重的历史材料,但是在中国辛亥反动史研讨中也好像很少见到提及。

  结语

  末了值得一提的是,“姿三四郎”所展现的柔道,降生于日本明治维新时期。那这天本历史上的一个新旧瓜代的期间。在传统的柔术曾经无法顺应社会需求的时间,柔道家嘉纳治五郎对柔术举行改进和创新,糅合其时东方先辈的体育活动规矩,为柔道的复活奠基了底子。柔道在嘉纳和他的后继者们的高兴下,从日本的传统武道生长成为本日日本的“国技”。1964年柔道在东京奥运会上被列为奥林匹克的角逐项目,正式走出日本国门,进出世界体育舞台。但是,如上所述,柔道的生长自始至终与“姿三四郎”这位传怪杰物有着亲昵的干系,这是一个不争的究竟。

  荧屏上“姿三四郎”高明的柔道绝技,已经令有数中国观众倾倒;荧屏下实际中的“姿三四郎”的原型人物西乡四郎与中国的差别平凡的干系,不得不说满盈着传奇的颜色。在“辛亥反动”和“革新开放”这两其中国社会大迁移转变的要害时候,曾有过“姿三四郎”的“到场”;在真假之间穿行的柔道妙手“姿三四郎”,与中国之间的不解之缘,着实耐人寻味。固然,此中一些古迹的细节,仍不甚明白,有待进一步的观察。

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明治维新150年︱发明“姿三四郎”:明治好汉与中国反动

2018年11月8日 12:19 泉源:汹涌旧事

原标题:明治维新150年︱发明“姿三四郎”:明治好汉与中国反动

  “姿三四郎”这个名字,对付从上世纪七八十年月走过去的中国人来说,应该不会感触生疏。作为1981年中国引进的第一部日本电视一连剧,《姿三四郎》在中国播放后曾惊动临时,引发了“万人空巷”的观剧征象;男配角“姿三四郎”与《追捕》、《望乡》、《血疑》等日本影视作品中的高仓健、山口百惠等演员一同,给“文革”之后、革新开放之初社会生存绝对闭塞和烦闷的中国人,带来了极新的视觉体验,同时也给谁人期间的人植入了一种全新的日本印象。

  电视一连剧《姿三四郎》截图。泉源网络。电视剧《姿三四郎》在中国播放后所引发的那种收视高潮,应该是谁人期间才有的征象,从社会学的角度看,这种征象不失为研讨的一个好题材。并且,剧中的一些在本日看似屡见不鲜、天经地义的影视言语和文明标记的运用,实在有不少曾经成了一种经典,从影视艺术学的角度看,这些异样也应该成为一个风趣的研讨议题。但是,“姿三四郎”是二战时期日本从明治维新期间的历史中发明的“好汉偶像”,反应了其时日本的时势配景以及明治维新期间对其时的日本所拥有的特别意义。那么这种“好汉偶像”是怎样详细构成的呢?组成影视造型原身的、历史中的“姿三四郎”又是一位怎样的人物呢?这些是必要我们弄清的题目。别的,据观察,史实中的“姿三四郎”与中国实在有过一段颇不平凡的干系。那么,其详细环境究竟怎样呢?我们在倾倒于电视剧中“姿三四郎”的人物魅力时,人物面前的一些“故事”也应该值得惹起我们的器重。有鉴于此,本文将以“姿三四郎”成为好汉偶像的历史配景以及史实中的“姿三四郎”作为观察工具,试图复原“姿三四郎”的历史原貌。

  好汉偶像“姿三四郎”的降生

  在日本,人们对“姿三四郎”最后印象便是一位具有传奇颜色的“柔道好汉”。如许的印象最后泉源于原创小说《姿三四郎》(1942年~1944年)。小说作者是富田常雄(1904~1967)。作品以柔道初创期的明治期间为配景,形貌了从日本西南地域的会津乡间离开东京修业的青年姿三四郎在拜师学习柔道和交锋、结交等一样平常生存中渐渐发展的故事。“修身”与“尚武”,“文武两道”,是这个故事中的重要命题,因而具有浓重的教诲意义。

  但是,“姿三四郎”的抽象,实在并非完全假造,而是脱胎于作者身边的一位真实人物——柔道家西乡四郎(1866~1922)。西乡是小说作者的父亲富田常次郎的师弟,他们都师从被誉为日本“柔道之父”的嘉纳治五郎(1860~1938)。西乡在嘉纳开设的“讲道馆”学艺,并很快锋芒毕露,成为“讲道馆四天王”之一,武艺轶群。由于小说中许多人物和故事变节间接取材自“讲道馆”,以是,小说也被以为是演义了作者父辈们的一段柔道建立和生长的历史,带有明治维新时期日本从“落伍”走向“文明”的创业史的意味。

  影戏《姿三四郎》海报。泉源网络。小说中的励志青年“姿三四郎”,厥后被导演黑泽明拍成同名影戏(1943年);在黑泽明的开麦拉镜头下,“姿三四郎”的人物抽象产生了“质”的变革。借助影戏特有的间接视觉结果和导演高明的体现伎俩,姿三四郎的超凡绝技和好汉风姿被渲染缩小,其突出体现是警视厅武术大会交锋,以及右京原之战两个热潮局面。在警视厅的交锋会场上,姿三四郎作为建立不久的“柔道派”的代表,稳稳地站在榻榻米上,与传统的“柔术派”代表举行对阵。他用一招被称之为“山岚”的绝技,双手抓起资历深沉的敌手,高洼地抛起,又远远地掷出,摔得敌手转动不得,惨不忍睹地被人抬下交锋场。特写、慢镜头和运动画面被瓜代运用,制造出了故事节拍的告急感,使得画面张力统统,姿三四郎力压敌手的气魄险些要突破银幕。经过这次交锋,姿三四郎得以崭露锋芒,同时为柔道的正名扬威立下了丰功伟绩。影片末了,姿三四郎担当柔术派妙手桧垣源之助的挑衅,在右京原的荒原之地,与其一决高低。导演黑泽明在这个局面中利用了一组特别的镜头:姿三四郎不停缩小的脸部特写与天空缺云镜头来回切换,以及席卷荒原的狂风。刻意淡化了详细的武打招式,体现了姿三四郎的威武气魄和完胜敌手的高明武艺。这种 “无招胜有招”的体现伎俩,不但在黑泽明当前拍摄的影片的武打局面中每每被运用,并且成为一种经范例例,间接影响到之后的包罗港台、中国大陆在内的亚洲的武打影片。

  影戏《姿三四郎》“警视厅交锋”画面截图。泉源网络。《姿三四郎》上映后,很快在日本海内惹起惊动,乃至呈现一票难求的局面。影片厥后得到“百姓影戏嘉奖赏”“山中贞雄赏”,并入围《影戏批评》选出确当年最佳影戏第2名。影戏《姿三四郎》的影响,不问可知。

  固然,从历史角度看,以娱乐大片式的内容吸引观众的影戏《姿三四郎》,在其时是遭到了日本当局支持的“国策影片”,可以说这天本当局的政治宣传品。我们晓得,1943年《姿三四郎》上映,正值二战前期,日本的影戏制造由于遭到军国主义的政治胁迫和胶片不敷的影响,加上遭到严酷的言论管控,除了用于宣传的旧事影戏和战役题材影片外,娱乐片基础不被容许拍摄。《姿三四郎》之以是可以或许得到例外,是由于其内容切合其时的政治必要。除《姿三四郎》外,影戏《宫本武藏》也得到了例外。《宫本武藏》是一部“期间剧”,塑造了江户期间剑术特殊的军人宫本武藏的好汉抽象,异样属于武打类影戏,这种尚武题材的影片,无疑遭到时势的接待。

  二战时期日本之以是“发明”了明治期间的尚武好汉“姿三四郎”,固然有其配景。我们晓得,明治日本打赢了气力极不合错误称的两场战役——“中日甲午战役”(日本称“日清战役”)和“日俄战役”,日自己因而而决心大增,他们深信:小可制大,弱能胜强。这两场战役为二战时期日本的对外扩张举动提供了历史素材,此中,明治期间的尚武好汉“姿三四郎”,恰恰为他们试图复制这种“乐成之举”提供了典范。由于“姿三四郎“的抽象折射出了类似的影子:来自乡间的“姿三四郎”,没有正轨的学历,身段又矮小,在武道的天下里完全处于弱势一方,但是终极却可以或许克敌致胜。这种所谓非“好莱坞式”的天生强盛,而是“西方式”的用经过学习所掌握的武艺绝技,来以弱制强,以柔克刚,以小胜大的武艺“好汉”抽象,投合了其时日本时势的必要,正是一部活生生的课本。也便是说,影视剧中“姿三四郎”的人物抽象与实际中的日本的情况,奇妙地组成了对应。这是尚武好汉“姿三四郎”被发明的配景,同时也是影戏《姿三四郎》的制造得到例外的重要缘故原由之地点,而挑选以“以柔制刚”、“以守为攻”为特性的“柔道”作为影戏题材,与此也应该不有关系。

  继《姿三四郎》之后,1945年黑泽明接着改编、导演了《续·姿三四郎》,也深得好评。但是,随着日本的败北,尚武好汉“姿三四郎”的教诲意义受挫,假托在“姿三四郎”身上的空想幻灭。战后,随着日本在经济和科技范畴的生长,特殊是在六七十年月日本经济高速生长时期,柔道作为一项正式的体育活动,开端在国际舞台上大显神通,在海内更是倍受喜爱,这时,尚武好汉“姿三四郎”再次受捧,社会上乃至呈现了一些闻名柔道选手被媒体冠以“某某姿三四郎”的征象。与此同时,日本海内还掀起了一股“探求”和“复原”真实“姿三四郎”原貌的高潮。临时间,“姿三四郎”在实际与假造的两个天下之间来回穿越,成为电视台娱乐节目标话题人物。本日,在“姿三四郎”创作原型人物西乡四郎的故里以及西乡四郎当年涉足过的中央,我们都能看到在那一段高潮中创建起来的、怀念这位“好汉偶像”的各种怀念馆或怀念碑、雕像。因而,不但仅是影视题材中的“姿三四郎”,史实中的创作原型人物——西乡四郎,也徐徐地被神话化,乃至成为柔道兴趣者顶礼敬拜的工具。

  建在西乡四郎故里会津若松的怀念像。泉源网络。从1942年小说出书至今,据不完全统计,在不到80年的工夫里,降生了9部影戏,6部电视剧(包罗一连剧),2部动画片,7部漫画和一些告白片。盘算起来,险些每3年就有1部关于“姿三四郎”的艺术作品问世。此中,上世纪六七十年月,是作品的多产时期,而在中国播放的那部电视剧,便是此中之一。“姿三四郎”的好汉抽象,便是在这些影视和小说作品的不停制造之中被复制和渲染出来的。

  西乡四郎:历史中的“姿三四郎”与辛亥反动

  那么,史实中的“姿三四郎”究竟是一位怎样的人物呢?

  小说和影视剧《姿三四郎》中的“姿三四郎”这小我私家物,实在取材于人物原型西乡四郎前半生“习武”的古迹,后半生的环境怎样,小说和影视中未作交待,人们晓得的也好像很少。不外,从一些琐屑的史猜中,我们可以相识其平生之大约,而此中令人感触惊讶的是,西乡四郎已经来过战乱动乱中的中国,见证了转变中国历史运气的辛亥反动,与中国有过一段差别平凡的干系,并且西乡四郎还为其时的中国反动留下了豪情汹涌的笔墨,弥足贵重。

  年老时的西乡四郎。图片泉源:《史传 西乡四郎——姿三四郎の实像》(牧野登著,1983年)。据现在的观察所知,西乡四郎出生于日本西南山区会津的一个军人家庭。2岁时,“戊辰战役”(1868~1869)发作,日本进入明治维新期间。在与当局军的抵挡战役中,会津藩遭到了扑灭性的打击。17岁时,他怀着当陆军的抱负脱离了故乡,离开东京。但因没有正轨的学历和学问,进不了军校,于是转而投入其时方才建立的“讲道馆”,拜柔道建立者嘉纳治五郎为师,学习柔道。

  讲道馆的生存大要上与小说和影戏所形貌环境符合。在严酷范例下修行的西乡四郎,很快显现出他所具有的柔道天赋。21岁那年,犹如小说和影视中所形貌的那样,他被嘉纳委以讲道馆柔道代表的身份列席警视厅举行的武术大会,在会上,西乡用所谓“山岚”的招式,完胜柔术派敌手照岛太郎,从而使柔道得以取代柔术,被正式列为警视厅的训练项目,为柔道的后继生长带来了难过的机会,西乡自己也因而而名动临时,乃至被陌头小孩传唱为“不克不及碰不克不及摸的四郎”。

  但是,明治23年(1890),25岁的西乡四郎忽然给外游中的恩师嘉纳留下了一纸《支那渡航意见书》的长文,脱离了讲道馆。之后的约莫10年间,西乡四郎不停行迹含糊。一些历史研讨家凭据仅有的材料和蛛丝马迹,推测西乡成为了“大陆游勇”的一员,曾先后辗转去过中国大陆、朝鲜半岛和台湾;也有史料表现,西乡于明治37年(1904)被陆军军部选派实行“特殊使命”,退役于日本陆军。但原形毕竟怎样,不得而知。

  不外,明治33年(1900),西乡四郎再一次呈现活着人眼前;这时的他,罹患风湿等病症,已不见当年的勇士风姿。两年后,他在同亲兼挚友铃木天眼开办的长崎《东瀛日出旧事》担当责任编辑等职。今后,西乡不停生存在长崎。长崎期间的西乡的生存看似充分而清静:报社事情之余,创办柔玄门室,担当弓道的讲师,同时还提倡开办了琼浦游泳协会。据悉,西乡四郎完婚并领养了后代,也是在这段工夫。

  但是,据纪录,1911年10月29日上午10时,46岁的西乡四郎登上了汉口船埠。此时,间隔反动军在武昌打响的辛亥反动第一枪刚已往19天。西乡作为长崎《东瀛日出旧事》的特派记者从长崎坐船经上海抵达武汉。他是较早抵达现地的日本记者之一,投宿松屋旅店后,在《大阪逐日旧事》驻武汉记者小山田剑南的陪伴领导下,进入反动军和清当局军对阵的火线观战。

  午饭后由同氏(小山田剑南)领路出门观战。停车场相近的支那市街由于廿七八日的鏖战,皆罹患烽火,十分惨烈。走过此处,离开铁路(阵线地区),则尸骨累累,其悲怆昏暗的风景,非小生秃笔所能尽述。此处的遗体皆是反动军的。再往前行,离开北军(清当局军)的阵地,停车场右侧丘陵(剑南氏草庵前)树荫下分列着野炮6门,正在向大别山和支那新市街的南军(反动军)发射榴散弹雨,看到3名别着红十字徽章的德国人在忙碌地指挥。炮烟蒙蒙,炮声隆隆,犹如百雷齐落。步卒、马队以停车场的修建作为中央,左右来回奔驰,其壮快气魄,着实无可名状。

  这是作为记者身份的西乡四郎由武汉发回日本的以《武汉观战通讯》为题,刊载于《东瀛日出旧事》1911年11月7日的一段报道笔墨。西乡在武汉一共停顿了约50天,时期他发自战地的《武汉观战通讯》在《东瀛日出旧事》被连载,合计16次,约2万字。

  不外,据他养女厥后的回想,西乡远赴中国,报道辛亥反动,最后好像并非报社的调派,而是他小我私家的志愿。西乡在本身脱离长崎抵达上海后收回的第一篇《武汉观战通讯》中流露了他其时的心境。

  秋高马肥,正是勇士缅怀远征的好时节。偶闻清国中部勇士奋而横剑举起反动旗  子的快报。值此好时节,接此快报,即使是生来养成的惰性,身材被病魔缠绕,但都不克不及克制我缅怀远征的勃勃雄心,于是就此事与(报)社内同事商量,皆无贰言,唯担心余之康健能否蒙受得住罢了。

  休道病羸非堪事,心身素足不雷同。

  征装万里秋方好,逐鹿中原树树红。

  留下此句,便急忙整理行装,对家人和别人托辞去近县观光。19日搭乘“春日丸号”,午后4时扬帆脱离长崎港(《东瀛日出旧事》1911年10月30日《武汉观战通讯》)。

  刊载于《东瀛日出旧事》的《武汉观战通讯》截图。不难晓得,西乡这次的中国之行,对中国反动满怀向往。“整装万里秋方好,逐鹿中原树树红”,西乡对中国反动的豪情,呼之欲出。实在,通读西乡颁发的16篇通讯,西乡对中国反动军不停以来深怀怜悯和支持的态度,他在一次通讯中乃至如许写到:“其意气昂然乃具冲天之风格,云云应该可以告竣兴汉灭满的目标。想到此,情不自禁地摆正姿态,以示敬意”(《东瀛日出旧事》1911年11月20日《武汉观战通讯》)。

  不外,西乡在武汉时期好像没有见到反动军首脑黄兴自己。但他关于反动军的一些意向的纪录,十分的详细。好比:

  廿二日开端,战况忽变。南军由黄兴亲身率一千二三百兵士,起首从北军突击汉阳的反面,从孝感方面迂回,于汉水下游金断口(距汉口约八九十清里)迎战北军。经廿三日鏖战,至廿四日,终于击退北军。另一方面,汉口和汉阳的枪炮战自廿三日至廿五昼夜半不停十分猛烈,在汉口的大智门停车场相近的高尔夫俱乐部、刘氏花圃、花圃后面的柳树间、支那市街马王庙、玉带门停车场以及东亚制粉会社前方等布有北军炮排阵地,与南军的大别山、赫山、梅子山、米良山以及仙女山等的炮排阵地,互不平输地轮番投放炮弹(《东瀛日出旧事》1911年12月4日《武汉观战通讯》)。

  西乡在以《武汉观战通讯》为题的一系列报道中,除了猛烈的战况和其时中国的风云万变的政治情势以外,还记录了战时平凡黎民面临掳掠、杀害和缺粮低价的悲凉、可怕和困顿的一样平常生存状态;收治反动军的日自己开的同仁医院的环境;英国和日本的红十字医疗救护队以及饶舌的本国记者团的运动等。

  反动军败北后,西乡脱离武汉。他在末了一篇报道中收回如许的叹息:“武汉的天地连忙地寥寂上去,飒飒长风白费地刮着枯杨,令得病之躯的我,瑟缩委顿。寒鸦鸣叫于枯木枝上,似在替穷民向天哀诉”(《东瀛日出旧事》1911年12月19日《武汉观战通讯》)。

  脱离武汉3个月后,1912年3月22日下战书,西乡四郎以长崎《东瀛日出旧事》刊行人的身份,与该报社社长铃木天眼匹俦、编辑长福岛熊次郎等人在报社门前,欢迎了时任中华民国天下铁路督办的孙中山一行。

  1913年3月22日孙中山一行拜访《东瀛日出旧事》报社的合影。前排右起第4人为西乡四郎(留髯毛者),中间戴弁冕者为孙中山。左起第三人为宫崎滔天。图片泉源网络。辞去中华民国暂时大总统的孙中山,这次访日的目标是为了谢谢日本当局和官方对辛亥反动的支持,同时也是为了寻求新的资助,而长崎是此行的末了一站。怀念合影照片中的西乡四郎站在离孙中山很近的地位。从合影照中,我们同时还可以看到他的挚友宫崎滔天等与中国近代反动有着亲昵干系的“大陆游勇”。

  但是,西乡四郎与辛亥反动的这段“缘”,好像不为人知;他长达2万字的对武昌叛逆的实况报道《武汉观战通讯》,无疑是一份贵重的历史材料,但是在中国辛亥反动史研讨中也好像很少见到提及。

  结语

  末了值得一提的是,“姿三四郎”所展现的柔道,降生于日本明治维新时期。那这天本历史上的一个新旧瓜代的期间。在传统的柔术曾经无法顺应社会需求的时间,柔道家嘉纳治五郎对柔术举行改进和创新,糅合其时东方先辈的体育活动规矩,为柔道的复活奠基了底子。柔道在嘉纳和他的后继者们的高兴下,从日本的传统武道生长成为本日日本的“国技”。1964年柔道在东京奥运会上被列为奥林匹克的角逐项目,正式走出日本国门,进出世界体育舞台。但是,如上所述,柔道的生长自始至终与“姿三四郎”这位传怪杰物有着亲昵的干系,这是一个不争的究竟。

  荧屏上“姿三四郎”高明的柔道绝技,已经令有数中国观众倾倒;荧屏下实际中的“姿三四郎”的原型人物西乡四郎与中国的差别平凡的干系,不得不说满盈着传奇的颜色。在“辛亥反动”和“革新开放”这两其中国社会大迁移转变的要害时候,曾有过“姿三四郎”的“到场”;在真假之间穿行的柔道妙手“姿三四郎”,与中国之间的不解之缘,着实耐人寻味。固然,此中一些古迹的细节,仍不甚明白,有待进一步的观察。